“你……(📚)你(🔘)……你……”
说罢(🧝),几人落座。
且(🚲)就(🔄)一日(📊)而论:子时得阳(💩)气,而(🍚)丑则(📐)鸡鸣(🌛);寅(🗯)不通光,而卯则日(😼)出;(⏪)辰时食后,而巳(🗒)则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉(🎓);戌黄昏而人(😼)定亥(💭)。譬于大数,若到(🍪)戌会(🚅)之终,则(🏔)天(😫)地昏蒙而万物否矣(🚤)。再去(🌬)五千四百(🤕)岁,交亥会(🥅)之初,则(🐖)当黑暗,而两间人物俱无矣(🛠),故曰混沌(🏰)。又五千四(🥍)百岁,亥会(🌽)将终,贞(🏟)下起(📜)元,近子之会,而复逐渐(👅)开明(👛)。邵康节曰:(❗)“冬至子之半(🎧),天心无改(🎼)移。一阳初动处,万物未生时。”
“猜得。”
李(❔)长安先拿“道德”二字说起(🔯)。
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他并不意外,对这样的情景,早有预料。
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