太极拳壮阳(吴式太极拳之精气神)

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精气神是练好吴式太极拳之根本，有精才有气，有精气才有神，精气神三者不可分割，是有机的整体。

精即精华,是物质范畴内最优秀的部分。精、气、神三者统一于精,因为精属于物质范畴,是气与神变化、发展的起点。吴式太极拳对精的重视提到了无以复加的高度。养精蓄锐，拳之根本。无论练功、养生、滋阴、壮阳,全为精脉旺盛。人体之精分先天之精与后天之精两种。先天之精是从胎中带来的，是父母交媾孕化过程中,精卵生机使然。如果父母精脉旺,又处于最佳的孕化天时、最佳的心理环境，怀孕期间营养又好，胎儿精脉当然好。先天之精影响人的一生,但又不可忽视后天之精。人出生后，饮食营养合理，注意身体、心理训练，精脉也会逐步得到调整。少年、青年功夫不如壮年,重要原因在于精脉不丰、不熟；老年练功不可过度，过度损寿，因为老年精脉已经衰弱。吴式太极拳以养精为上，技击次之，精脉乃命脉。

气处于精与神中间的状态,无形无势,可任意流动,是精表现出来的一种特殊方式。气的运动变化分为阴阳两种性质,对立统一。气的阴阳划分为：呼气为阳,吸气为阴；上升之气为阳,下沉之气为阴。阴气藏精于内，不断地扶持阳气,阳气卫护体外，使身体表面固密。如果阳气亢盛,会使血脉流动迫促,若再受热邪之侵,阳气更盛,就会发为狂症；如果阴气亢盛,会使五脏之气不调,以致九窍不通。只有内气阴阳平衡,才能筋脉调和、骨髓坚固、血气畅顺,邪气不能侵害,耳聪目明,生机昂然。

神由精和气所生,是物质的产物,它本身属精神、意识范畴。精气虽然存在于五官百骸之中,但神采表现于外。精气旺盛,神采飞扬；精气衰微，神色暗淡。练拳之人,举手投足,无意间流露风流神采,全仗丰盈精气。所以说,出神入化,须从提精开始,提精方可练神；神明灵巧,要从运气中来,运气自出神灵。神来自精和气,又高出精和气,正如精神来自物质,但精神对物质有能动作用。练拳要提精贯神,神志集中，手、眼、身、法、步,一招一势,全神贯注,不可有一丝懈怠。神散则架势松垮。练拳走架,目光随势而动,不可东张西望。眼、手、身、法、步,人身处处皆是精神，要让精神、内力与外形动作结合起来,充分运用神之能动作用，这些都是练好吴式太极拳必须遵守的基本原则。

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