中医养生调理在治未病领域的应用实践(谈谈对中医养生与治未病的认识)

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1、中医养生术是中国古代人民在长期同疾病作斗争中，逐渐形成的如何保全身体、延缓衰老、尽终天年的技术。养生现象具体何时出现，已无从准确考证。应在传统医学理论成形期之前，即《黄帝内经》成书之前。在诸子百家的学说中，已可以看到修身、养性、天人合一之说。

2、中医养生理论的成形，主要融入了古代朴素的唯物主义哲学思想、天人相应观、精气学说、脏腑经络学说、阴阳五行学说等。养生术是传统中医中，最具特色的技术，象针灸术一样，都是中医贡献给世界人民最好的礼物之一。养生的法门是春夏养阳，秋冬养阴。就是让人体的阴阳与自然阴阳变化相适应。正如《黄帝内经.宣明五气篇》所说：“…….阳病发于冬，阴病发于夏。”养生最终目的是让人们做到：无疾而终，百岁乃去。养生的方法众多，最具特色的有：导引术、吐纳术、膏摩术、房中术和谨和五味法等。这些技术，也为后世产生出的不同养生功法，做为基础。如:太极拳，虽称为拳，实则是修练内气而达到阴阳平衡；还有八段锦，主要是调和内脏而使百脉畅通等。万法归宗，习练总的要求人们达到：心神宁静、百脉和调、脏腑强盛，阴阳平衡。

3、严格意义上说，养生与治未病是不能划等号的。养生的主体是有生命的个体自已，而治未病的主体多是医生或是养生家，养生是治未病一种方法，治未病实施的对象多指未患病者或对已患某种病，防止其转化而进行干预。这需掌握有这种技能的专业医生或养生师做指导。古代名医治未病比较有名的案例如：扁鹊与蔡桓公、华佗与军吏李成、张仲景与王仲阳等。这是古时诊治未病的高手。而今大力提倡用中医治未病，拥有诊治未病技术的中医师就太缺乏了，治未病的中医师应是在治已病的基础上，逐步具备而成的技能。我们也不妨用现时代医学思潮来审视治未病，我们可以把预防接种、婚检孕检、高糖并发症的干预、基因修复等技术，看作是治未病的范畴。也可接合当今的先进科学手段，取长补短，形成中西结合式，独特的诊治未病的方法，并逐渐走向世界。

4、总之，中医养生不仅能治未病也能治已病，但要因人不同，长期坚持，方见成效。治未病与治已病应该是一名临床中医师同时具备的技能，不能截然分开。养生是他们遇见病人治未病施行的一种工具。

关于中医养生调理在治未病领域的应用实践，谈谈对中医养生与治未病的认识的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。