其实中药材槐花的功效与作用的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解中药知识必学:槐花,因此呢,今天小编就来为大家分享中药材槐花的功效与作用的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!
古有二树,一为柳,音似留;一为槐,音即怀。那些能打动人的草木,大抵都承载了人们的情感。
“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝”,槐,是山西洪洞人的祖先记忆、家园象征与族群历史;“归视其家,槐荫满庭”,槐,是山东槐荫人的蓦然回首;“先植槐,后安宅”,槐,是老北京街前巷后的宁静……这些故事的地点都集中在了北方,而古代北方的社树便是槐树。
槐树多生长于北方,《大唐传载》:“白宾客居易云,忠州有荔枝一株,槐一株。自忠之南更无槐,自忠之北更无荔枝。”话虽说得有些绝对,但也说明了槐树本生于北方的事实。槐树生命力很强,自古就已向南方迁徙,明代造园专著《园冶》谓“梧阴匝地,槐荫当庭”,可见江南造园中的庭荫树与梧桐齐名的便是槐树。
“榆槐夹路,薇花对溪”,“树之能为荫者,非槐即榆”,槐树枝叶细密,树冠饱满且主干挺拔,庭荫效果绝佳,《槐轩铭井序》中,对槐树庇荫有一段生动的描述:“太子太保吏伺书四明屠公,于堂之南轩,新开北户。户外抵堂,堂之隙仅足容武。有一槐适生其间,缘户而起。其高出屋上可二三丈。则布为繁柯,覆为重阴。方暑盛时。南枝透彻,清如几格,不知赤日之当午也。”
(槐荫消夏图)
《花镜》中有“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意”,“三公”即周朝三个最高官职太师、太傅和太保,槐树在中国上古时期是官职的代名词,《周礼?秋官司寇?朝士》中记载:“掌建邦外朝之法,左九棘,孤卿大夫位焉。群士在其后,右九棘,公侯伯子男位焉。群吏在其后,面三槐,三公位焉。”汉?郑玄作注曰:“槐之言怀也,怀来人于此,欲与之谋。”西周王宫道路正面载植三棵槐树,代表三公的位置,因为槐与怀同音,表明“怀来人于此,欲与之谋”。古代汉语中有许多这样的词汇可以看出槐树的地位,如,槐位,指三公之位;槐绶,指三公的印绶;槐岳,指的是朝廷高官;槐宸,指的是皇帝的宫殿;槐第,指的是三公的宅第……故而槐树作为庭荫树不仅有其功用价值而且还是有一定的历史背景的。
但另外一方面,《说文》称:“槐,木也,从木,鬼声。”槐,木鬼也,是可以直通鬼神的树种。古人对树木的神秘信仰,相信树木常是冥界的入口,“鬼”为人之所归,槐树充当了人死为鬼(归去)的一个中介,《白虎通?崩薨》:“天子坟高三仞,树以松……士四尺,树以槐。”于是人世间的一些灵异之事便与槐树联系了起来,《南柯太守传》中的南柯一梦便围绕着一株大古槐展开。槐树作为中国传统文化中的阴树,一些人不植于院内,只植于院外,我们就算不从这些文化意象中考虑,槐树是长寿树种,老槐树龄悠久,枝桠苍劲,小院内古槐郁蔽,浓荫之下,阴气旺生,便像林黛玉的潇湘馆内的千百竿竹子,雅致倒是雅致,却容易勾起人的负面情绪。
房前屋后的槐树一种便种到了今天,有花开时的爱情,有叶落时的故事,对于大多数人来说,喜欢槐树,更多的是因为与之相关的人与事,那槐荫里静好的岁月。在这4月底,5月初,槐花又一嘟囔一嘟囔地盛开了,如云如盖,睹物思人,许多人便想起了槐花菜,想起那做菜的母亲,不免以文传情,将槐花特书一番,引用古文,亦不忘槐花也是一味中药,以其药性装点全文,然而,中药人却要不合时宜地站出来了,来说说你可能写了假花。
如此画风突变好吗?我也想文艺下去的,但怕你们编辑说我想转专业去汉语言么,咱们还是乖乖地上中药鉴定学课吧。我上面大书特书的是槐树,但它是国槐,大家最近看到的盛开着的香香的可以吃的也是槐树,却是洋槐,一听名字就知道它原来不是国产的,十九世纪才引种到我国的,所以古书上写的槐树,基本上是国槐,所以同学们,当你们看到洋槐花开的时候,想文艺一回,引用古诗词,来个“夜雨槐花落,微凉卧北轩”之类的话就尴尬了,而且,为了凸显它的伟大,可别拿中药来背锅,槐花可是“国产老字号”,不过我还真见过有论文前面说的是槐花,用的研究材料却成了洋槐。
槐花入药的是国槐的干燥花及花蕾,前者习称为“槐花”,后者习称为“槐米”。槐花苦,微寒;归肝、大肠经;功效凉血止血,清肝泻火;用于便血、痔血、血痢、崩漏、吐血,肝热目赤,痈疽疮毒等。洋槐是不入药,洋槐又名刺槐,与国槐相比有刺,国槐花雄蕊10、分离,而洋槐花是(9)+1二体雄蕊,刺槐花有香味,可食用,产的蜂蜜很甜,产量也高,是北方比较重要的蜜源植物。
槐树为豆科植物,故其果实为荚果,国槐的荚果串珠状,而刺槐的荚果扁平状。其实最早入药的不是槐花,而是槐角,就是槐的成熟果实,原名槐实。《日华子本草》始引槐花入药,槐角则早在《神农本草经》中就有记载了,“味苦,寒。主治五内邪气热。止涎唾,补绝伤,五痔,火疮,妇人乳瘕,子脏急痛”。槐角性味、功效、主治与槐花相似,但止血作用较槐花为弱,而清降泄热之力较强,兼能润肠,主要用于痔血、便血,尤多用于痔疮肿痛出血之证,常与地榆、黄芩、当归等同用,如槐角丸(《和剂局方》)。
国槐与刺槐,颜色上也有区别
国槐花淡黄(槐米黄绿色)
槐花主要含芦丁、槲皮素等黄酮类成分,是珍贵的黄色染料之一,我们中药化学实验课有一个实验就是槐花米黄酮苷元的提制和鉴定,实验过程中,我不小心把的提取物给洒到白大褂上去了,结果一直洗不掉,有次去门诊上,同学问我,你白大褂这么脏也不洗一下,我真冤枉呀,后来我又买了一件白大褂,实验室白大褂真是不能穿到门诊上的。
当然,现在园林上有许多变种,颜色就另当别论了,不过,变来变去的,真是“安能辨我是雌雄”,我们学校旁边的这几株紫花槐,若不是看到它身上的刺,我真分不出它是洋槐的变种。
不过后来一想,不是很简单的事吗?现在开花的基本上都是洋槐,国槐要到夏季才开花,这不就分出来了么-_-||没办法,脑回路太长。对于槐花的颜色与花期,真正记住是因为一句谚语——槐花黄,举子忙。
“绿槐垂学市,长杨映直庐。”在汉朝,槐树曾指代读书人活动的场所,《三辅黄图》上记载:“元始四年,起明堂辟雍为博舍三十区,为会市,但列槐树数百株。诸生朔望会此市,各持其郡所出物及经书,相与买卖,雍容楫逊。议论槐下,侃侃訚訚。”读书人聚会、贸易之地多植槐树,名“槐市”。“槐市”在后代专指士人读书问学之地,如唐朝?武元衡《畅谈校书》诗云:“篷山高价传新韵,槐市芳年记盛名。”唐代科举制度的发展,常以槐指代科举考试,考试的年头称为槐秋,举子赴考称为踏槐,“槐花黄,举子忙”成了流传广泛的俗谚,唐朝李淖《秦中岁时记》:“进士下第,当年七月复献新文,求拔解,曰‘槐花黄,举子忙’”长安举子,自六月以后,落第者不出京回家,多借静坊庙院及闲宅居住,习业作文,直到当年七月再献上新作的文章,谓之过夏,时逢槐花正黄,因有此语。亦指夏末槐树开花之时,唐朝举子们赶赴京城长安应考的情景。
“槐花黄,举子忙。”作为中国历史上的一种文化现象,科举制深刻地影响着社会生活的各个层面和思想意识。孟郊:“长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。”高高的槐树下的林荫,来来往往的不过是一个时代的过客。范成大:“槐黄灯火困英豪,此去书窗得此生。”那些科举之路的奔波,那个时代的万端感慨。
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