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导读:陶御风先生结合古籍、历代医家经验以及自己的临床体会写就的“川芎”临床论治备参12条,值得学习与收藏。
川芎,上行头目,下调经水,中开郁结,为血中气药,尝为当归所使,不但活血有功,而且活气亦有神验。
味辛性阳,气善走窜而无阴凝黏滞之态,虽入血分,又能去一切风,调一切气。
凡郁病在中焦者,须用川芎,开提其气以升之,气升则郁自降。
头痛须用川芎,如不愈,各加引经药:太阳蔓荆(一说羌活),阳明白芷,少阳柴胡,太阴苍术,少阴细辛,厥阴吴茱萸。
一说本品惟风寒之头痛极宜用之,若三阳火壅于上而痛者,得升反甚。今人不明升降,而但知川芎治头痛,谬亦甚矣。
川芎气香窜,性温,温窜相并,其力上升、下降、外达、内透,无所不至。
其特长在能引人身轻清之气上至于脑,其温窜之力,又能通气活血,治周身拘挛。
川芎此药可君可臣,但不可重用,必须以补气补血之药佐之,则利大而功倍。
倘单用一味以补血,则血动反有散失之忧;单一味以止痛,则痛止转有暴止之虚。
与人参、白术、茯苓同用补气,未必不补气以生血;若与当归、熟地、山萸、麦冬、白芍同用亦补血,未必不生血以生精。
所虑者,同风药并用耳,可暂用不可常用,中病而已。
川芎散气而复能生血者,非生于散,乃生于动。
动则血活,旧血易去,新血易生,则新气亦自易生长。但血大动则走而不能生,血不动则止而不能生。
单用川芎,或恐过动而生变,合补气补血药同用,则无过动之虑,而有同群共济之妙。
川芎亦生气之药,但长于生血,而短于生气。人不知补气,但言耗气。
而川芎生气实不能自生,必须佐参、术以建功,辅归、芪以奏效,不可嫌其散气而不用。
当归性动而川芎亦动,动与动相合,必有同心之好,无怪其相得益彰。然而两动相合,反不全动,故不走血而反生血。
又川芎散中有补,则散非全散,产后最宜,使无瘀血之忧,又有生血之益,妙不在补血而在散也。
川芎同苏叶,可以散风寒于表分;同芪、术,可以温中气而通行肝脾;同归、芍,可以生血脉而贯通营阴。
川芎得牡蛎,治头风吐逆;得天麻,止头眩。
沈括《梦溪笔谈》卷18载:“予一族子,旧服芎?。医郑叔熊见之云:芎?不可久服,多令人暴死。后族子果无疾而卒。又予姻家朝士张子通之妻,因病脑风,服芎?甚久,亦一旦暴亡。皆予目见者。”
寇宗奭《本草衍义》卷8评曰:“此盖单服耳。若单服既久,则走散真气,既使他药佐使,又不久服,中病便已,则乌能至此?”
近人戴谷荪《谷荪医话》卷1辨云:“《笔谈》所载暴死证,云系脑风,以予臆度,当是血不得降之实证,久服川芎,脑脉爆裂,故死必猝暴耳。”
日本有人研究说,川芎大量服用,有麻醉大脑的作用。按沈括《梦溪笔谈》曾载有久服川芎暴亡一事。暴亡之原因,殆不外乎麻醉过甚,可与上说印证。
川芎性阳味辛,凡病人上盛下虚,虚火炎上,呕吐咳嗽,自汗,易汗,盗汗,咽干口燥,发热作渴,烦躁,法并忌之。
注:具体治疗与用药请遵医嘱!本文选摘自《临证本草》,陶御风著,人民卫生出版社出版,2005.3。本公众号仅用之进行学术交流,若有侵权请联系删除,转载请注明出处。
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