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1、人体脏腑分工是否存在高低贵贱的之。
2、人体的十二脏腑各有不同的分工,却又互相协调形成一个和谐的整体来保证人体的健康强壮。
3、在本篇中岐伯将人体的十二脏腑比喻为肩负不同责任的官员,以生动的语言分别介绍了其功能,并强调了"协调"在脏腑运作中的重要性,同时将其延伸到国事的高度,为黄帝揭示养生治国的道理。
4、黄帝问:我想知道人体十二胜腑之间的相互作用是否存在高低贵贱的之分呢?岐伯说:问得真够详细!请让我来谈谈吧。
5、心脏是君主之官主管着人的精神意识行为活动,是统领协调全身所有脏腑的器官。肺是相傅之官是辅佐君主的"宰相",主管着全身的气脉流通,辅佐心脏来调节全身的功能活动。
6、肝是将军之官为人体的将领主管出谋划策,胆是"中正"之官性格坚毅果断刚直不阿,具有决断力。膻中是臣使之官,君主的内臣心志的喜悲靠它传达出来。脾和胃是仓之官主管接受和消化食物,并将食物的精微营养运输给人体。
7、大肠是传导之官主管吸收水谷的精华传送糟粕;小肠是受盛之官盛载胃中下行的食物,并进一步分化清浊;肾是作强之官主管发挥强力而产生各种技巧,可藏精精生骨髓而滋养骨骼,所以肾脏可使人体保持精力旺盛。
8、三焦是决渎之官主管通行水道使全身水道通畅;膀胱是州都之官,主管蓄藏津液通过气化作用才能排出尿液。
9、以上这十二器官虽各有分工但其作用应当,相互协调而却不能彼此脱节,如果君主明智顺达则下属也会安定正常,用这样的道理来养生,人就可以长寿终生不会发生危殆,用它来治理天下国家就会繁荣昌盛。
10、唐睢日:"此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺,庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下编素,今日是也。"挺剑而起。
11、如果君主不明智那么十二器官就要发生危难,各器官发挥失常,闭塞不通形体就要受到严重损伤,此时设养生球市只会招致灾祸。
12、公天下"变成家天下",同样以君主之昏聩不明来治理天下。江山社稷就不保了,一定要慎重慎重。至精至微的道理是变化无穷的,其变化也是没有穷尽的。谁能清楚地知道它的本源?真的是很难哪!小的地方也蕴藏着大道理,可是谁能知道他的要领。那些道理深远哪些才算是正确的?若有若无的命数产生于毫末般细微的征兆。
13、而细微的征兆也是起于有限之处,将它们成千上万倍地积累扩大,推行增益才演变成了形形色色的世界。黄帝说:好!你讲授的这些精纯明彻的道理,真是大圣人的事业宣明了自然界的大道。不斋戒沐浴,且选择良辰吉日,实在不敢冒然接受它。于是黄帝在良辰吉日把这些精微的理论记录下来珍藏于灵台兰室,使它得以保存并流传下去。
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