人参糜有什么功效？古人为何追捧人参

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传说，在西北荒中，有一个小人国，身高大约十厘米左右，他们的统治者，穿红衣，戴黑帽，坐轺车。

轺车就是俩轱辘上面戴一个像伞一样盖子的车。（如图）

有人遇到，抓起来吃了，这小人的味道有些发“辛”，吃了以后，蛇虫鼠不敢咬他，还能懂许多知识。

西北荒中有小人，长一分，其君朱衣玄冠，乘骆车马，引为威仪。居人遇其车，抓而食之，其味辛，终年不为物所咋，并识万物名字。

我想，当初卖人参的人，一定是口才极佳的。他吹嘘自己的人参能益寿延年，长期服用可以长生不老。

有人不信，说，你说益寿延年就益寿延年，有什么根据。

他说，你看我这人参上面绑的小红绳没？这不是红绳，乃是红衣，小人穿的衣服，价值千金，不过是小人国的钱，咱都瞧不见的。你看过山海经吧？山海经里怎么说？他说：西北有一小人，朱衣玄冠，人吃了可以长生不老。

那人冷笑一声，你说的是小人，可这不是小人。

他说：这怎么不是小人？小人离了轺车，又离开小人国，就变成这幅模样。

那人又问，你说这东西是小人，那山海经里记载的“玄冠”在哪儿呢？

他说，这小人身高才一寸，他戴的那个帽子呀，比手指甲还小，掉地上就找不到了。

其实，又上哪里找那么小的帽子？

您一定觉得我这样的假设，毫无逻辑，事实上，这就是乱开脑洞，不过，却有那么一点逻辑。

《范子计然》云：人参出上党，状类人者善。刘敬叔异苑云：人参一名土精，生上党者佳，人形皆具，能作儿啼。

人参又名土精，因为有这样的定性，所以，抓人参要防止他钻到土里消失不见。

中国人对人参的喜爱，由来已久，中医崇拜人参，西医否定中医一切，有时候为了黑西医，他们便说人参是受人过度追捧的物件，人说人参完全是清政府炒起来的。

明朝从关外女真人手中大量进口辽东参，作为替代品。女真和明朝间的人参贸易，数额极大，曾是女真最重要的财源。从万历十一年七月到次年三月，8个月时间里，海西女真人在边境和明朝交易26次，售出人参1733.75斤。也仅仅是这一年，明朝就为购买人参付出了白银3万两，超出国库承受能力。为迫使女真降低人参价格，明朝政府曾一度关闭边境的贸易市场，导致女真积压的10多万斤人参全部烂掉。

这话虽有一定道理，但也得辩证去看，譬如，作者在文章中又阐述这样一个观点。

在宋朝的时候，人参价格便宜，并引了“苏轼”的话：必欲寄信，只多寄好干枣、人参为望。如无的便，亦不须差人，岂可以口腹万里劳人哉。

作者借此说明，人参在苏轼眼里，和干枣差不多，现在人参之所以价格昂贵，完全是炒作的结果。

我们不妨看一下苏轼的其他作品，看他是不是把人参和干枣归为一类：

这首诗的标题就叫《人参》，诗中说：开心定魂魄，糜身辅吾生。人参的功效既能定魂魄，又能辅我身：不仅能治疗身体，还能治疗精神疾病。

《神农本草经》是这样记载人参的：

味甘微寒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服，轻身延年。一名人衔，一名鬼盖。生山谷。

《神农本草经》成书于汉，托名神农氏，权当做汉朝著作好了。

《神农》说了人参的味道功效，还说长期服用，可以轻身延年。

也就是说，长期服用，虽然未必能长生不老，但益寿延年的功效还是有的。这种物件，又怎可能和干枣一类相提并论呢？

虽然清政府的御用，给人参抬高了售价，但人参作为自古以来的神草，是不可能有“白菜价”的，因为人参有一个益寿延年的属性。

至于人参的实际功效，则是仁者见仁的事情。毕竟，益寿延年这种说法，谁也说不准，谁又能预料自己的死期呢？

我们老说古人怕死，追求长生，像什么秦皇使人找仙草，汉帝炼丹等等，沦为现代人笑柄，事实上，现代人又何尝不是怕死呢？现在不还是有人在研究生命密码，意图从“科学”上破除死亡的桎梏么?

其实，人性本身就是怕死的，西方有个理论，该是从弗洛姆的逃避自由那里化喻的，叫做“恐怖管理理论”，该理论很有意思：

出于减少对死亡的恐惧的初衷，其代表着人们的一种掌控欲——加强一些其它的社会认知动机（例如建立连贯的心理结构的需要、维持自尊心的需要）和一系列日常活动的影响。

怕死是天性。所以，神话里的小人，现实里的人参才有那么多人喜欢。正因为人参被赋予了短暂克服死亡的属性，所以，他的价格才如此居高。

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