中医养生康复论文(为什么选中医康复？给您七个理由)

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1、中医康复历史悠久，源远流长，早在2000年以前的《黄帝内经》中就提出“不治已病治未病”的理念，它是随着中医学的发展而逐步完善的。中医康复是在中国哲学和中医学的理论指导下进行辨证施治，以最大限度改善和恢复患者功能为目的的一门学科，它的治疗方法很多，包括中药内服外用、针灸推拿、传统物理疗法、以及太极拳、五禽戏、气功、八段锦等传统功法等。它不仅是中医临床医学的继续和发展，而且又有着自己的学科特点，在临床疾病康复中有着举足轻重的地位。随着社会的发展和进步，中医康复始终立足功能康复为导向，逐渐形成了自己独特的优势。

2、（一）预防为先

3、《素问·四气调神大论》曰：“上工治未病。”也就是说，高明的医生能够预见即将发生的疾病，因而可以未病先防、已病防变、已变防渐，在整个疾病过程中掌握主动权，早期诊断，早期治疗，及时控制疾病的发展演变，防止疾病的进一步恶化。中医康复在漫长的发展过程中逐步形成了自己独有的养生体系，积淀了深厚的中医文化基础，始终把预防和治疗紧密联系在一起，尤其注重预防，重视调理人体亚健康状态，通过中医特有手段，如药膳食疗、导引气功、温泉洗浴、中药沐浴、调畅情志等，增强人体正气，祛除邪气，使人达到“阴平阳秘”的健康状态。

4、（二）治疗以功能康复为重

5、中医康复的理念始终秉承中医学的思想，注重人体功能的恢复。中医学强调整体观，认为人体是一个密闭的有鲜活生气的机体，充实着阴阳二气，阴阳二气平衡和谐，人体功能就协调正常，阴阳二气失去平衡，人体功能就紊乱失常。因此，中医康复在对疾病的治疗上无论使用针灸、推拿、中药、导引等方法，其目的都是为了扶持人体正气，重建脏腑经络功能的平衡协调。还有通过文娱活动如琴棋书画等调理人体情志，使七情协调，体内阴阳趋于平衡，从而使疾病康复的目的。中医康复始终坚持以功能为导向，在中医整体观、阴阳五行理论指导下，对人体进行体质辨识，疾病辨证施治，多种自然方法合用，达到疾患伤残全面恢复的目的。

6、（三）注重利用自然

7、中医康复注重“天人合一”。《灵枢·岁露》曰：“人与天地相参也。”认为人是和天地自然界有着统一的本源，自然界的变化，会影响人体的生理功能，比如白昼黑夜影响人体的阴阳变化，地域的变化引起水土不适等。然而，任何事物都有两面性。自然界的变化可以影响人体，人体也可利用自然的变化来调节人体阴阳的平衡。所以，中医康复的又一优势就是能广泛利用自然环境、充分利用自然物质。在大自然中，有着丰富的物质环境可以利用，比如阳光、空气、高山、泉水、森林、泥土等，都可以作为康复的治疗手段。如对温泉的医疗作用，北魏郦道元就对温泉的作用作了详细的阐述，他在《水经注·易水·滱水》中记载“温泉水，水出西北暄谷，其水温热若汤，能愈百疾”。清代曹庭栋对日光的作用在《老老恒言·晨兴》中记载“背日光而坐……脊梁得有微煖，能使遍体和畅”等，因此，充分利用自然界物质进行康复对人体有着很好的益处，即使在现代，人们也经常利用阳光、温泉等治疗皮肤病、肢体麻木等疾患。

8、（四）强调内外治相结合

9、中医康复历来重视内治，也不偏废外治。自从神农尝百草发明中草药以来，利用中药治病，进行辨证论治就是中医的一大优势。它根据人体个体差异来对症施治，做到一人一方，专病专药，扶正祛邪。中医认为药食同源，在食材中加入药物，做成药膳，使食物中和药物的“毒性”，一是可以起到平补平泻的作用，二是可以使患者坚持长期服用而不厌恶。中医康复的外治法也很多，《黄帝内经》里就强调针刺、推拿、艾灸、拔罐治疗各种疾病，并倡导导引养生康复。中医康复外治可以起到活血通络、温经止痛、培补元气，调整脏腑，调动人体自然康复的能力。中医康复内外治有机结合，取长补短，综合运用，灵活施治。

10、（五）注重形和神的协调

11、我国古代早在先秦时期就已提出形神关系问题。《荀子·天论》就说：“形具而神生。”即是说自然界产生了人的躯体，有了躯体才能产生精神活动，精神不能离开躯体而独存。《黄帝内经》中所谓的“神”也是由人的身体产生的，是指人的精神心理活动，包括感知、记忆、思维和想象。由此可见，形和神二者缺一不可，形神必须统一协调。在中医康复中，不仅注重肢体功能的恢复，而且重视精神的调养，只有人的精神健旺，才能使身体机能工作正常。比如中风患者，其病机为“窍闭神匿，神不导气”，既有神的损伤，又有继发形的损伤，因此，既要调神使其醒神开窍，又要调形使其肢体灵活。在调养手段上，中医康复善于运用针灸、按摩、食疗、药疗、传统体育等治形的康复方法配合心理娱乐、音乐等调养情志的康复疗法，使形和神达到和谐，从而“形与神俱，终其天年”。

12、（六）提倡动静相宜

13、在中医康复中，导引功法如太极拳、气功、五禽戏、八段锦等都要求锻炼者调身、调息、调心。调身就是调整身体的姿势，可采用坐、卧、站、行等方式，做到姿势协调，自然舒适；调息就是调整自己的呼吸，不论是采用哪种呼吸方式，都要求呼吸要均匀、细慢和深长；调心就是要调节心神，在锻炼过程中排除杂念，放松身体，集中思想，达到心息相一。调身和调息为动，调心为静，锻炼肢体宜动，修养心神宜静，二者相依相使，外动内静，以静御动，动静结合。

14、（七）辨证论治

15、辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病总的基本原则，也是中医康复分析患者错综复杂的证候，寻找功能障碍的原因，从而采取相应的康复措施的总则。根据这一总则，在临床上针对病人可以采取同病异治、异病同治的方法。辩证是前提，论治是结果。首先辫识疾病的原因、部位、性质以及处于某一阶段的病理过程，通过分析、综合，根据辩证的结果，对证采用相应的康复方法。如中风病辨识是中经络还是中脏腑，是气虚血瘀还是血溢脉外，是处于急性期还是恢复期，再对其施用针灸、推拿、艾灸、拔罐、中药熏洗、传统康复训练等手段进行治疗。

16、周进，主治医师、讲师，毕业于成都中医药大学，从事康复临床、教学及科研工作17年，现为云南省物理医学与康复医学专委会骨科康复学组委员，云南省民族医药学会康复专业委员会委员，已主持完成云南省科技厅课题1项，主持完成云南省教育厅理工类重点项目1项，主持完成院级课题1项，参与省厅级课题多项，在核心期刊发表论文10余篇。擅长治疗中风瘫痪、脊髓损伤、慢性疼痛、骨质疏松症、运动损伤、骨科术后、小儿脑瘫康复，眼睑痉挛、面肌痉挛、痉挛性斜颈等肌张力障碍、面瘫、颈椎病、腰突症、肩周炎、膝关节疼痛等。

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