中医健康养生的前提是什么( )，中医学与养生

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在现在社会里，健康与养生成为热门话题。本人认为，健康是养生的前提，养生是在健康的基础上提出来的，是对健康更深入的理解与追求。

成书于春秋战国时期的中医经典著作《黄帝内经》，吸取当时我国哲学、医学、文化、历法、地理、水利、数学等方面的最新进展，为我国中医药学的发展打下了坚实的基础。特别在养生方面有关论述更是具有博大精深的内涵。概括起来有以下几点：

“天食人以五气，地食人以五味”（《素问·六节藏像论》），人类生活在自然环境中，与自然界息息关通。自然界的各种变化，无论是四季气候、昼夜晨昏的交替，还是日月运行、地理环境的演变等，都会直接或间接影响人体。因此，人类必须掌握和了解自然环境的特点，使自己顺应自然的运动变化规律，根据自然界变化规律以避害就利，即达到所谓的“与天地如一”的境界。

中医是非常重视人体正气的，提出了“正气存内，邪不可干”的理论。《素问·生气通天论》曰：“清净则肌腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”保持思想宁静虚无，意志平和调顺，人体正气充盈，肌腠固密，即使有很强的致病因素，也不能侵害人体。反之，心躁烦乱而不宁静，则可能招致疾病，故曰：“静则神藏，躁则消亡”。

人的生命是靠能量来维持的，饮食是生命机能生生不息运转的燃料。然而饮食对人体机能维持的影响又是具有两重行的。饮食五味和调则能化生精气，充养脏腑。所以《内经》云“谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道以法，长有天命”。反之，如果饮食不节，过食辛甘五味，均能导致疾病。

“上古之人，其知道者，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神居，而尽終其天年，度百岁乃去，……起居无节，故半百而衰也。”人体要健康长寿，必须有一套符合生理要求的作息规律，养成按时作息的良好习惯，这一点对中、老年人来说特别重要。

中医学还强调顺应阴阳四时的自然规律，主张春季养生，“万物以荣，夜卧早起”；夏季养生，“万物华实，夜卧早起”；秋季养生，“地气以明，早卧晚起”；冬季养生，“无扰乎阳，早卧晚起”。

运动养生并非一朝一夕之事，贵在经常坚持。所谓的运动养生，也不是一味的持续不停的运动，而是有驰有张，有劳有逸，才能达到养生的目的。汉代名医华佗有句名言，“人体欲的劳动，但不当使极耳”。

中医养生学家还认为，修养道德与脏腑阴阳协调具有内在联系。如《素问内经太素》中说：“修身为德，则阴阳气和。”《黄帝内经》中也说：“所以能皆度百岁而动作不衰，以其德全而不危也”。这正是中国文化中所谓“仁者寿”的具体体现。

《黄帝内经》所谓的“七损八益”，实际上是指性生活中有损健康的七种表现和八种有益保持精气、有利性生活的导引功用。如果能很好运用，可以避免损害，达到性生活和谐。《黄帝内经》中说：“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也”。现代医学研究证实，适量而规律的性爱，可以为你的健康加分。德国学着研究发现，有规律的性爱不仅能使身体亢奋，还能够刺激人的大脑，让大脑变得异常活跃，从而使人变得更加聪明。

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